Скульпторы и техника их работы

Не менее интересны, чем названия статуй, и наименования для профессий их творцов. Скульптор по-древнеегипетски назывался "кести", что означало, вероятно, "резчик по кости" и стояло в связи с тем, что именно кость очень рано была использована для изготовления изображений людей, животных, птиц. Позже появляется новое название для скульптора - "санх", т. е. "оживляющий", которое вполне понятно в свете приведенного выше материала.

Египетские надписи сообщают нам имена скульпторов, до нас дошли их портреты и биографии. Мы обладаем сведениями, которые дают нам возможность получить представление о египетском художнике, его общественном положении.

Ведущие скульпторы, как и зодчие, могли иметь высокие титулы и занимать видные придворные и жреческие должности. Два скульптора времени Древнего царства, Анхи и Рахотеп⁹³, принадлежали к царскому роду. Скульптор Птахшепсес имел звание спутника и скульптора царя⁹⁴. Известны гробницы ряда фиванских скульпторов времени Нового царства, расположенные среди усыпальниц знати и не уступающие им по размерам и качеству⁹⁵. Наиболее выдающиеся скульпторы пользовались широкой известностью и за свои работы получали награды. Так, Рамсес II сам наградил золотом скульптора Ипуи⁹⁶. Очень интересна автобиографическая надпись начальника скульпторов Тхути, сына судьи Кара и его жены Тии. Тхути жил и работал в Нехене, где найдена его скальная гробница⁹⁷ в которой и обнаружена упомянутая надпись.

⁹³ (Матье, Роль личности художника, стр. 56, № 13; стр. 58, № 22; Матье, Искусство, стр. 124.)

⁹⁴ (Матье, Роль личности художника, стр. 60, № 29; Матье, Искусство, стр. 125.)

⁹⁵ (Porter -Moss, I (2ed.), №77, pp. i50-152; № 368, p. 431; .No. 140, p. 254; № 165, p. 277; № 54, pp. 104-105; № 181, pp. 286-289.)

⁹⁶ (Ibid., p. 315.)

⁹⁷ (Porter - Moss, V, pp. 197-198.)

"Я творил то, что любят люди и хвалят боги, - пишет Тхути. - Да дадут они, чтобы пребывала моя гробница и чтобы мое имя процветало в устах людей, когда они увидят памятники, которые я создал"⁹⁸.

⁹⁸ (Urk, IV, 131-132.)

Видное положение, которое занимали выдающиеся скульпторы, неудивительно. Такие скульпторы должны были обладать значительными знаниями в разных отраслях. Прежде всего они должны были прекрасно изучить веками выработанные правила, записанные в специальных сборниках. К сожалению, подобные руководства до нас не дошли, но мы знаем, что они существовали и хранились в храмовых библиотеках. В них подробно были разработаны те предписания, которым скульптор должен был следовать в своей работе, В образование главных скульпторов входило и знание ритуалов, которое было необходимо при работе над статуями культового назначения. Скульпторы иногда сами руководили отбором и обработкой камней в каменоломнях, принимали участие в устройстве ирригационных сооружений. Такого разносторонне образованного художника рисует нам надпись скульптора Иритисена, жившего в XXI в. до н. э.

"Я знал тайну божественных слов, ведение обрядов богослужения. Я устраивал всякие магические обряды так, что ничто не ускользало от меня. Я великий таинник, я вижу Ра в образах его. Но я был и художником, опытным в своем искусстве, превосходящим всех своими знаниями. Я знал формулы ирригации, взвешивание по правилу, как сделать образ выхождения и вхождения так, что бы каждый член был на своем месте. Я умел (передавать) движение фигуры человека, походку женщины; положение размахивающего мечом и свернувшуюся позу пораженного; как один глаз смотрит на другой; выражение ужаса того, кто застигнут спящим; положение руки того, кто мечет копье, и согнутую осанку бегущего. Я умел делать инкрустации, которые не горели от огня и не смывались водой. Никто не превосходил меня и сына моего старшего по плоти моей. Когда он (фараон) приказывал, он (сын) создавал и был превосходен в этом. Я видел творения рук его, как начальника работ, в каждом ценном камне, от серебра и золота до слоновой кости и эбенового дерева"⁹⁹.

⁹⁹ (Надпись на стеле № C-14 в Лувре (Н. Sottas, Etude sur la stele C-14 du Louvre, - "Rec. de Trav.", 36, 1914, p. 53; W. Spiegelberg, Farbenpaste, - AZ, 64, 1929, p. 94.)

Подобно зодчим, и профессия скульптора часто передавалась из поколения в поколение в одной семье. Мы уже видели из надписи Иритисена, что его сын был также скульптором. Известна целая семья ваятелей: на стеле скульптора Сара изображены его родичи - скульпторы Тхути, Себекхотеп и Унеш (XX в. до н. э.)¹⁰⁰. Профессию и должность Хати начальника скульпторов фараона, унаследовал его сын Аменхотеп-Хеви¹⁰¹. Известный начальник скульпторов Беки, работавший в храме Атона в Ахетатоне, также был сыном начальника скульпторов Мена¹⁰².

¹⁰⁰ (A. Dakin, The stela of the Sculptor Sire at Oxford, - JEA, 24 1938, pp. 190-197)

¹⁰¹ (Гробница № 368 в Фивах, - Porter - Moss, I (2 ed.), p. 431.)

¹⁰² (J .Morgan, Catalogue des monuments et inscriptions de I'Egypte Antique, v. I, Vienne, 1894, p. 140.)

Естественно, что далеко не всякий мастер обладал всеми необходимыми знаниями и талантом. Такие скульпторы руководили храмовыми и царскими мастерскими, в которых работали рядовые мастера и ремесленники. Дошедшие до нас сведения, в частности изображения работ в мастерских, подчеркивают различие между ведущими скульпторами и их помощниками. Так, Юти, один из ведущих скульпторов времени фараона Аменхотепа IV-Эхнатона, показан в своей мастерской заканчивающим статуэтку царевны Бакетатон (рис. 6). Около него в почтительной позе стоит другой скульптор, очевидно его помощник. Тут же работают еще два мастера: один делает голову статуэтки, другой - ножку кресла (возможно, для подставки какой-нибудь скульптуры). Более высокое положение Юти по сравнению с другими скульпторами подчеркнуто не только тем, что он помещен в центре композиции, но и значительно большими масштабами его фигуры.

Рис. 6. Скульптор Юти и его помощники

Рис. 7. Скульпторы за работой

Изображения скульптурных мастерских дают нам интересные сведения о технике работ скульпторов. Мы видим целые группы мастеров, занятых обработкой крупных статуй, как это, например, показано на стене в гробнице везира Рехмира, в ведении которого находились и скульптурные мастерские (рис.7)¹⁰³.

¹⁰³ (LD, III, 41.)

Еще более важный материал дали раскопки ряда мастерских в городе Ахетатоне, где была найдена и мастерская выдающегося начальника скульпторов Тутмеса, в которой были обнаружены замечательные памятники - скульптурные портреты царицы Нефертити, фараона Эхнатона и их дочерей. Эта мастерская состояла из ряда помещений, расположенных на довольно большом участке земли, обнесенном стеной. Здесь находился дом главного скульптора с садом, жилища его помощника и подмастерьев, помещение для формовки из гипса, кладовая с гипсовыми отливками, запасы материала - гипса, камня различных пород.

Данные раскопок мастерской Тутмеса и других, равно как имеющиеся в разных музеях памятники, обработка которых не была закончена и которые, очевидно, также происходят из каких-то скульптурных мастерских, позволяют восстановить процесс работы египетских скульпторов.

Прежде чем начать вырубать статую, мастер расчерчивал поверхность прямоугольного каменного блока вертикальными и горизонтальными линиями. Эти линии иногда процарапывались, иногда наносились черной или красной краской. На получившейся сетке вычерчивали контуры фигуры, отводя для каждой ее части определенное количество клеток. Сеткой покрывали пять сторон блока и соответственно рисовали пять проекций фигуры: переднюю, две боковые, заднюю и верхнюю (рис. 8). При этом боковые проекции имели строго профильный ракурс плеч (в отличие от изображения человеческой фигуры в рельефе, где плечи всегда были развернуты). Интересно, что на египетских рельефах статуи часто изображались именно таким образом; вероятно, в этих рельефах использовались образцы, существовавшие для скульптуры.

Рис. 8. Блок с сеткой и контурами скульптуры

До нас дошло большое количество памятников, бывших упражнениями скульпторов или моделями разных частей статуй: туловищ, рук, ног, голов. Часто эти модели сохраняли сетку, нанесенную на них для последующей вырубки. Иногда на незаконченных работах видны пометки, сделанные черной краской и указывающие направление дальнейшей обработки камня. Очевидно, такие пометки делал руководитель скульпторов (рис. 9).

Рис. 9. Неоконченная статуэтка фараона с пометками скульптора

Для статуй, больших и маленьких, использовался один и тот же обязательный канон пропорций, и это объясняет монументальность даже мелкой пластики. При работах над портретными головами скульпторы использовали гипсовые маски (см. выше).

Мы проследили путь возникновения и развития древнеегипетской скульптуры, рассмотрели связывавшиеся с нею представления и ее значение в жизни египтян.

Сами египтяне называли статуи "наследием" и "воспоминанием" о себе. История подтвердила правильность этого определения: скульптура стала ценнейшим наследием, внесенным Древним Египтом в сокровищницу мирового искусства, и в то же время дошедшие до нас статуи через века и тысячелетия сохранили воспоминание и о тех людях, кого они изображали, и о тех, кто эти статуи создали.