предыдущая главасодержаниеследующая глава

Предисловие

Предлагаемая вниманию читателей работа ставит своей задачей исследование одного из частных вопросов древнеегипетской религии, именно вопроса о боге Себеке. Мною имелось в виду проследить на основании дошедшего до нас исторического материала, правда, скудного и разрозненного, ход египетских религиозных представлений о божестве, религиозно-исторические судьбы которого тесно связаны с судьбами одного из наиболее распространенных в древнем Египте животных - крокодила. В выборе для своего исследования именно частного специального вопроса, а не общей какой-либо темы из богатого содержания египетской религии я руководился глубоким убеждением, что в настоящее время история египетской религии находится еще в той стадии своего научного развития, когда, как и двадцать лет тому назад (во время появления в свет известного труда проф. Б. А. Тураева о боге Тоте), для успехов ее поступательного движения нужны не многообъемлющие труды общего характера с черезмерным применением синтеза и чересчур смелыми обобщениями, а осторожные монографические исследования аналитического [II] характера, касающиеся отдельных явлений религиозной жизни или отдельных лиц египетского пантеона. Само собою разумеется, этим вовсе не исключается применение в подобного рода работах и синтеза, лишь бы только последний в своих операциях не выходил далеко за пределы обобщения фактов, относящихся к данному специальному религиозно-историческому вопросу. В последнее тридцатилетие, по счастливому почину Масперо, египтологи, в противовес Бругшу, и вступили на этот пока единственно нормальный и надежный путь в деле разработки истории египетской религии и до сих пор продолжают идти по нему, как, напр., у нас в России проф. Б. А. Тураев с его упомянутой выше замечательной монографией о боге Тоте. К такого рода исследованиям примыкает по своему предмету и задаче и предлагаемая вниманию читателей работа о боге Себеке, являющаяся, насколько мне известно, первым и пока единственным специальным исследованием об этом божестве, если не считать посвященной ему словарной статьи Рёдера в "Словаре греческой и римской мифологии" Рошера.

В заключение, вспоминая лица и учреждения, оказавшие мне ту или иную помощь при написании настоящей работы, считаю приятным долгом принести глубокую благодарность своему многоуважаемому учителю, профессору Борису Александровичу Тураеву за его незаменимое ученое содействие и нравственную поддержку мне как во всех вообще моих научных занятиях, так и при составлении настоящей книги. Считаю также своею обязанностью выразить искреннюю признательность Историко-филологическому Факультету Петроградского Университета, [III] давшему мне возможность напечатать настоящую работу в его "Записках", и профессору Берлинского Университета Ад. Эрману за его любезное разрешение мне (во время моих занятий во вверенном ему Берлинском музее) ознакомиться с научным материалом по вопросу о боге Себеке, собираемым для проектируемого "Египетского словаря"1, и издать в настоящей работе некоторые остававшиеся до сих пор неизданными памятники Берлинского музея, имеющие отношение к вопросу о боге Себеке2.

1 (На дальнейших страницах этот материал цитируется нами под сокращением Wb. (= Wörterbuch). )

2 (Эти памятники приложены нами на отдельных таблицах в конце книги.)

И. Волков

предыдущая главасодержаниеследующая глава




© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://egypt-history.ru/ "Egypt-History.ru: История и культура Арабской Республики Египет"