предыдущая главасодержаниеследующая глава

Неприятное слово «Дендера»

1 Песнь арфиста (по-видимому, XXI в. до н. э.) дошла в двух списках времен Нового царства. Текст столь древний неминуемо должен быть как-то ритмизирован: с уверенностью показано, что вся египетская «проза» вплоть до I тыс. до н. э. — это либо чистые стихи, либо, самое меньшее, проза ритмическая (см. статью И. М. Дьяконова в: «Поэзия и проза Древнего Востока». М., 1973, с. 549).

2 Отождествление греческих богов с иноземными известно с очень раннего времени. Уже Гомер считает олимпийцев божествами общими для всех, а не только местными. Боги иных народов отождествлялись по своим функциям с эллинскими, а несовпадение имен естественным образом относили на счет различия языков. Хатор сопоставлялась с Афродитой, поскольку обе считались богинями любви. Подобное явление отмечается и у многих других народов древнего мира.

3 Хаторическая колонна имеет капитель, по форме близкую к кубу, на гранях которого изваяны маски Хатор — женские лица с коровьими ушами.

4 Архитрав — кровельная балка, лежащая на колоннах.

5 Один из типов египетской колонны имел капитель в виде бутона или цветка лотоса; в поздний период хаторическая капитель помещалась иногда над цветочной, как, скажем, в храме Исиды на о. Филе.

6 Серебряный покой назван так, возможно, потому, что в периоды расцвета главные святилища страны имели помещения, полы которых выкладывали золотыми или серебряными пластинами.

7 Наос — ковчег в виде храма архаического времени для небольшой статуи божества, выносившейся из святилища при всякого рода процессиях

предыдущая главасодержаниеследующая глава




© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://egypt-history.ru/ "Egypt-History.ru: История и культура Арабской Республики Египет"