предыдущая главасодержаниеследующая глава

Туристы в роли воришек

1 Близ оазиса Сива несколько лет тому назад найдено место, где, видимо, погибло войско Камбиза.

2 Оракул Амона в оазисе Сива, который посетил Александр, признал в нем сына бога (Плутарх сообщает, что приветствовавший царя египетский жрец, плохо зная язык, просто оговорился). Поначалу Александр спокойно воспринял это известие, но через некоторое время он разослал по городам Греции предписание чтить себя как бога. Согласно Элиану, «каждый народ по-своему отнесся к приказу царя, а лакедемоняне вынесли постановление: если Александру угодно быть богом, пусть будет [...] Умирая, царь повелел похоронить его тело в Египте».

3 Амасис — предпоследний царь XXVI династии.

4 Сет (Сетх, Сутех) — божество, к которому в разные периоды истории относились различно. В Раннем и Древнем царствах Сетх — убийца Осириса — считался богом грозным и, скорее, враждебным египтянам. Тем не менее царь именуется «Гором» и «Сетхом», и царицы этого времени носят титул «зрящая Гора и Сетха». Властители Среднего царства пишут в первом имени своей титулатуры только «имя Гора», собственные же имена периода Нового царства, такие, как Сети или Сетнахт, указывают на то, что теперь представление об этом божестве изменилось. Рамсес II на Брачной стеле из Абу-Симбела называет Сетха своим «отцом». Иноземные божества, культы которых появились в Египте после завоевания Переднего Востока, тоже часто назывались Сутехами.

предыдущая главасодержаниеследующая глава




© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://egypt-history.ru/ "Egypt-History.ru: История и культура Арабской Республики Египет"